Monestê

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Monestê - rescidença religioza stabbile destinâ a-i moñeghi, canoneghi regolæ, ò a-e moñeghe, o se dixe sui iuris s'o l'è 'na caza religioza governâ de mainea aotonnoma da 'n superiô elezuo da-o monestê mæximo; 'abaia' se o superiô o l'è 'n abao; 'prioia conventoâ' s'o l'è 'n priô (prioria sempriçe a l'è invece a caza religioza dipendente da 'n monestê sui iuris).

O monestê de Santa Catænn-a into Sinai, fondòu inte l'ànno 565

A tipologia do monestê a vègne a precizâse progrescivamente partindo da-a conceçion da çella baze de l'ermitto. E so origgine pœuan ritrovâse into corso do 5° sec.: miagia configuativa de 'n spaççio a l'interno do quæ s'organizava o monestê, con succescive anescioin di ambienti rescidençiæ arembæ a-a miagia, gexa, e urteioî edifiççi sacri, incruxi into centro de questa ciosa spaçialitæ. Doppo di exempi egiçien (5° sec.) ò ærminni (da-o 6° sec.), in Greçia s'azonzette di ambienti adibii a di attivitæ uspiæe ò scolasteghe (Monte Athos ò Meteore inta Tessallia). A Regula de san Beneito (into 6° sec.) a l'articolò urteiomente o raporto tra attivitæ religioza e manoâ di moñeghi (monestê beneitin), creando nœuve relaçioin sociale e despæge conformaçioin tipologiche. E succescive riforme, cluniaçense e çisterçense, formalizon questa tipologia ediliççia, diffuzase into mondo ocidentâ sença peculiæ modificaçioin. Da-o 16° sec., 'na serrie de adattamenti a-e varrie localizaçioin di monestê in relaçion a-e mueive condiçioin imposte da-i eterogennei cangiamenti e sviluppi urben, determinon de legge variaçioin distributive di scingoli ambienti constitutivi.

Referençe[Càngia | modifica wikitesto]

www.treccani.it